国家的出现，就会伴随着“赋税制度”，夏商周时期国家如何收税？

税收是指根据法律或习俗征收的土地税和各种税收的总和，特别是应付给政府的费用。例如，唐汉俞的《潮州祭祀神》二:“农民桑福将不能用税收供养衣食。”人类，从个人到部落，最终形成了一个国家，一个国家的出现将伴随着一个“税收制度”。

那么，为什么会有“税制”？

随着社会生产力的发展，社会分工越来越明确。因此，贫富之间存在差距，导致阶级的产生。阶级出现后，阶级矛盾就会随之而来，而阶级矛盾需要一个强大的组织来解决，这个组织就是“国家”。

之后，为了实现其功能，国家将按照一定的标准，强制性地、免费地获得一定数量的财政收入，以保证国家机器的运转，这就是税收的形成过程。夏、商、西周时期，出现了“十一税”和“地方税”制度，标志着奴隶社会税制雏形的逐渐形成。

事实上，从奴隶社会到封建社会的发展是一个税收制度“升级”的过程。

齐国的“从土地到土地的衰落”、鲁国的“初税亩”和“做官”以及某些商品实行的“垄断制度”导致了奴隶制生产关系的逐步瓦解。战国时期的新税制将以前的改革推向了新的高潮，也奠定了封建制度下的物质基础，体现了“税制改革”的探索精神。

先秦时期，兵役和兵役在法院的安全和国防建设中发挥了积极作用。税收和徭役作为政府职责的重要手段，不仅巩固了政府权力，而且进一步维护了宗法制度，从而促进了奴隶制下的经济发展。

夏朝作为中国历史上第一个奴隶制国家，建立了相对完整的税制。

其中，土地税有两种:

基于土地产量和商品类型的固定土地税。

另一种是根据当地特产征税。

根据传说，大禹在控制洪水时，观察了土地，确定了土壤质量，然后为土地建立了档案。根据土地的级别和土地的肥沃程度，它被划分为九个不同的级别，从而定义了相应的税收级别。根据历史记载，夏朝把国家分为五个地区。皇城以外的地区被指定为每250公里一个区域。根据每个地区的地理位置和运输成本，支付的项目以不同的细度和粗糙度确定。

一般来说，你离望城越近，运输成本越低，你支付的商品越好。离望城越远，运输成本越高，他们支付的商品就越粗糙和不值钱。

至于税率，按总收成的10%支付。尽管这一年是好是坏，但总体差异不会太大。夏朝的这种做法是总结近年来的总收成，计算平均值，然后将其设定为贡品配额。此后，无论在干旱年还是收获年，每年要支付的粮食数量都是固定的。

因此，夏朝的税收实际上是固定数额的农业税。

除农业税外，夏朝还有另一项重要的税收，即“土贡”，这是诸侯向夏朝国王支付的一笔财富。据史料记载，当时，来自世界各地的诸侯、诸侯和部落都向夏朝进贡无数稀世珍宝。主要是当地昂贵的特产，例如:丝绸、锦棉、象牙工艺品、珍贵珠宝等。

土贡分为定期贡品和临时贡品。区别在于“常规”或“临时”。临时贡品通常会带来新鲜水果和稀有物品。为了保证夏国税收的顺利实施和税收的稳定，夏朝发明了统一的“石头”作为衡量税收数额的工具。

夏朝的税制足以表明，自奴隶制王朝建立以来，中国通过明确的法律手段确定了国家的税制。

随着商朝的建立，夏朝的进贡制度仍在使用。然而，商朝有一个“协助法”，即商朝在良田制度基础上发明的土地税制度。因此，商代的土地税制度得到了更好的界定。

朱Xi深入分析了“井田制”的一些规定:630亩土地分为9块，每块70亩，中间是公有土地，需要八户人家共同努力；在外面的私人农田里，八个家庭都有一块地。纳税制度采取公共土地的形式，由八个家庭共同灌溉和整理。所有生产的商品都归国家所有，而私有土地归个人所有，不纳税。

事实上，这种土地税政策是一种由人民资助的劳务租金形式。事实上，国家收集的是劳动者支付的劳动。每个家庭支付的税率是不同的。孟子说是“11个税率”，朱Xi说是“91个税率”。每个家庭支付1/8，即12.5%，实际上高于11税。

到了周代，夏商时期的税制继续存在。西周仍实行“井田制”，并在此基础上引入了“彻底法”。也就是说，“一口井内，所有家庭都需要共同努力完成耕作，所得产品分布均匀，其中100亩所得产品全部属于国家”。这个税率大约是11%。

可以说，《车法》和《朱法》都是基于“田静制度”的改进。然而，法律征收的税款不同于援助法:首先，授予的土地面积不同；其次，夏朝规定了固定的税额，而周朝则实行比例税。最后，车发提倡多劳多得，这有利于调动农民的积极性。显然，车发比龚好得多。

为了更好地建立国防，周朝还引入了“兵役”制度。所有20岁以上和60岁以下的男子都被选入“兵役”。当然，没有绝对的东西。也有特权阶层不需要服务。例如，非常有才华的圣贤不需要服务。此外，老人和病人不需要服务，这是一个人道的制度。

简而言之，夏、商、西周三个奴隶制王朝在其统治时期实行进贡制度，是税收制度的雏形。三代的徭役在一定程度上对国家建设和国防安全有一定的促进作用。

参考:

[《奴隶制时代的税收》、《管子·山治书》、《孟子·滕文公商》

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